Re: Символ классического лабиринта
Добавлено: 10 ноя 2015, 03:39Лабиринты аризонских индейцев хопи
По данным исследователя Ф. Уотерса, записавшего мифологию хопи («Книга хопи», 1977 г), лабиринт символизирует возникновение хопи в мире. Он ассоциируется с Матерью Землей, также записывается как Tapu’at (Мать и Сын).
Согласно Ф.Уотерсу, еще одна интерпретация лабиринта – женское чрево, доступное только для чистого и совершенного семени. В этом случае зарождается новая жизнь, или новое воплощение жизни. Обобщая: вход в лабиринт связан у хопи с новой жизнью.
Система мировоззрения хопи основана на переходе из одного мира в другой. Символ Tapu’at представляет духовное перерождение и очищение, связанное с переходом в новый мир.
У хопи известны круглая и квадратная формы лабиринта. Это снова классичекий, или критский лабиринт.
Лабиринты выбивали на камнях, вырезали на деревянных предметах, которые использовались для церемоний.
Раньше у хопи практиковался ритуальный танец с движением по спирали. Он проводился в весеннее время и назывался Saqtiva или танец лестницы. При этом один или несколько юношей должны были подняться на вершину столба, находящуюся высоко над землей, или на скалистый склон. Танец был опасен, со временем его перестали практиковать.
Похожий ритуал известен в некоторых частях Мексики, он носит название «Летающие».
Эти традиции находят аналогии с танцами по спирали у других народов, связанными с плодородием, такими как культ Осириса и Адониса.
Общий смысл остается похожим и в классических танцах Крита, и в ритуалах из Юго-Восточной Азии: спираль внутрь обозначает смерть, спираль наружу – жизнь.
Существуют интерпретации, связанные с принесением жертвы в пользу плодородия, после которой начинается танец. Если спираль скручивается внутрь, жертва не принимается. Если же движение происходит изнутри наружу, жертва считается принятой, и движение символизирует весеннее зарождение новой жизни, которое перекликается с триумфальным возвращением Осириса и выход Тесея по нити Ариадны после победы над Минотавром.
По данным исследователя Ф. Уотерса, записавшего мифологию хопи («Книга хопи», 1977 г), лабиринт символизирует возникновение хопи в мире. Он ассоциируется с Матерью Землей, также записывается как Tapu’at (Мать и Сын).
Согласно Ф.Уотерсу, еще одна интерпретация лабиринта – женское чрево, доступное только для чистого и совершенного семени. В этом случае зарождается новая жизнь, или новое воплощение жизни. Обобщая: вход в лабиринт связан у хопи с новой жизнью.
Система мировоззрения хопи основана на переходе из одного мира в другой. Символ Tapu’at представляет духовное перерождение и очищение, связанное с переходом в новый мир.
У хопи известны круглая и квадратная формы лабиринта. Это снова классичекий, или критский лабиринт.
Лабиринты выбивали на камнях, вырезали на деревянных предметах, которые использовались для церемоний.
Раньше у хопи практиковался ритуальный танец с движением по спирали. Он проводился в весеннее время и назывался Saqtiva или танец лестницы. При этом один или несколько юношей должны были подняться на вершину столба, находящуюся высоко над землей, или на скалистый склон. Танец был опасен, со временем его перестали практиковать.
Похожий ритуал известен в некоторых частях Мексики, он носит название «Летающие».
Эти традиции находят аналогии с танцами по спирали у других народов, связанными с плодородием, такими как культ Осириса и Адониса.
Общий смысл остается похожим и в классических танцах Крита, и в ритуалах из Юго-Восточной Азии: спираль внутрь обозначает смерть, спираль наружу – жизнь.
Существуют интерпретации, связанные с принесением жертвы в пользу плодородия, после которой начинается танец. Если спираль скручивается внутрь, жертва не принимается. Если же движение происходит изнутри наружу, жертва считается принятой, и движение символизирует весеннее зарождение новой жизни, которое перекликается с триумфальным возвращением Осириса и выход Тесея по нити Ариадны после победы над Минотавром.
